Dal Vangelo secondo Matteo (11,20-24) anno
B.
In quel tempo, Gesù si mise a rimproverare le città nelle quali aveva
compiuto il maggior numero di miracoli, perché non si erano convertite: «Guai a
te, Corazin! Guai a te, Betsàida.
Perché, se a Tiro e a Sidone fossero stati compiuti i miracoli che sono
stati fatti in mezzo
a voi, già da tempo avrebbero fatto penitenza, ravvolte nel cilicio e nella
cenere.
Ebbene io ve lo dico: Tiro e Sidone nel giorno del giudizio avranno una
sorte meno dura della vostra.
E tu, Cafarnao,
sarai forse innalzata fino al cielo? Fino agli inferi
precipiterai!
Perché, se in Sòdoma fossero avvenuti i miracoli compiuti in te,
oggi
ancora essa esisterebbe!
Ebbene io vi dico: Nel giorno del giudizio avrà una sorte meno dura della
tua!».
Parola del Signore.
Il miracolo non è garanzia certa di salvezza o di predilezione da parte
di Dio;
anzi, certe volte questi possono essere delle autentiche
responsabilità,
delle quali Dio ci chiederà conto.
La dimostrazione di questo sta nelle accuse che Gesù scaglia contro le
città
nelle quali Egli aveva compiuto il maggior numero di miracoli; esse,
pur avendo
visto le opere di Dio, non si erano convertite.
Il miracolo, per loro, aveva il significato di semplice manifestazione
taumaturgica
di Gesù.
Quando chiediamo i miracoli e le grazie per noi e per i nostri cari,
siamo sicuri di capire la responsabilità che questo comporta?
Se essi non diventano opportunità di miglioramento e di conversione,
saranno occasioni sprecate delle quali dobbiamo rispondere davanti a
Dio.
È vero, noi non sappiamo chiedere bene le grazie che ci servono,
impariamo a farlo bene, concentrandoci nella preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Matteo (10,34-11,1) anno
B.
In quel tempo, Gesù disse ai suoi apostoli:
“Non crediate
che io sia venuto a portare pace sulla terra; non sono
venuto a portare pace, ma una
spada.
Sono venuto infatti a separare il figlio dal padre,
la figlia dalla madre, la
nuora dalla suocera:
e i nemici dell'uomo saranno quelli della sua casa.
Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me;
chi ama il figlio o la
figlia più di me non è degno di me;
chi non prende la sua croce e non
mi segue, non è degno di me.
Chi avrà trovato la sua vita, la perderà: e chi avrà perduto la sua vita per
causa mia,
la troverà.
Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato.
Chi accoglie un profeta come profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi
accoglie
un giusto come giusto, avrà la ricompensa del giusto.
E chi avrà dato anche solo un bicchiere di acqua fresca a uno di questi
piccoli,
perché è mio discepolo, in verità io vi dico: non perderà la sua
ricompensa».
Quando Gesù ebbe terminato di dare queste istruzioni ai suoi dodici discepoli,
partì di là per insegnare e predicare nelle loro città.
Parola del Signore.
Non riusciamo proprio ad immaginarci un Gesù che, dopo aver predicato
il
perdono e la comprensione, l’accoglienza incondizionata e la
misericordia,
venga a dirci che è venuto a portare scompiglio.
Ma ci sono tanti tipi di disordine; il suo è quello che porta movimento
e vita lì dove sembra esservi solo stagnazione.
Persino i rapporti famigliari, così forti e profondi, possono essere un
ostacolo
alla realizzazione del suo regno; c’è chi lo capisce e fa di tutto per
restargli fedele,
ma c’è chi, invece, fa fatica ad entrare in quest’ottica di idee.
Per questo motivo Gesù è venuto a dividerci e a portare guerra in quei
contesti dove sembra esservi apparente calma.
Il Vangelo porta in sé una forza che non ammette ripensamenti o
compromessi.
Dove c’è stagnazione, c’è sempre odore cattivo, movimentiamo la nostra
vita attraverso la lettura della Parola del Signore, per sentire il
profumo
della salvezza, facciamolo attraverso la preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Marco (6,7-13) anno B.
In quel tempo, Gesù chiamò a sé i Dodici e
prese a
mandarli a due a due e dava loro potere sugli spiriti immondi.
E ordinò loro che, oltre al bastone, non prendessero nulla per il viaggio: né
pane, né bisaccia, né denaro nella borsa; ma,
calzati solo i sandali, non
indossassero due tuniche.
E diceva loro: «Entrati in una casa, rimanetevi fino a
che ve ne andiate da quel
luogo.
Se in qualche luogo non vi riceveranno e non vi ascolteranno, andandovene, scuotete la polvere di sotto ai vostri piedi, a testimonianza per
loro».
E partiti, predicavano che la gente si convertisse,
scacciavano molti demòni, ungevano di olio molti infermi e li guarivano.
Parola del Signore.
Stupisce e scandalizza la banalità del Regno che Gesù proclama,
inascoltato,
nella sinagoga della piccola Nazareth.
Diamine, ma i profeti, non dovrebbero essere più carismatici?
Gesù non assomiglia per niente a uno dei profeti, le sue mani sono
troppo
odorose di resina e dure di calli, come i nodi del legno che ha
trasformato in sgabelli,
perché traccino nell’aria le parole dette in nome di Dio!
Allora come oggi, non c’è nulla di più difficile del parlare di Cristo
ai cristiani,
nulla di più faticoso che annunciare il vangelo a noi cattolici, spesso
asfaltati dalla
più terribile delle abitudini, la più tragica delle tentazioni; credere
di credere.
Abbiamo bisogno (urgente) di profeti e di profezie, di parole che
rompano il mare
di ghiaccio che soffoca la nostra anima, che liberino la luce nascosta
sotto il moggio.
Persone come Ezechiele, come Paolo, che non si scandalizzano della
propria evidente
fragilità, ma che mettono la propria vita e la propria autenticità a
servizio dell’annuncio.
Una cosa però mi stupisce; perché Gesù ha coinvolto i suoi discepoli
per
annunciare il vangelo, perché ha voluto correre il rischio di rendere
poco
credibile il suo messaggio attraverso il limite e la povertà dei suoi
testimoni?
Non sarebbe stato più efficace un suo diretto intervento nell’annuncio?
Che so, magari spiegare meglio senza parabole il messaggio in mezzo a
noi?
E invece no; come accadde al simpatico profeta della prima lettura, Dio
ha preso
dei pastori (in ebraico, i classici vaccari) come Amos per annunciare il suo Regno.
Povera gente, proprio come siamo noi.
Marco pone delle condizioni all’annuncio, una sintesi per ricordare ai
discepoli
con quale stile sono chiamati ad annunciare il Regno.
I discepoli sono mandati ad annunciare il Regno a due a due.
Non esistono navigatori solitari tra i credenti, tutta la credibilità
dell’annuncio
si gioca nella sfida del poter costruire comunità.
Parlare della comunità in termini astratti è bello e poetico.
Vivere nella comunità, con quel membro del gruppo, con quel
viceparroco,
con quel cantore, è un altro affare.
Non ci sentiremmo forse più a nostro agio da soli o, al limite,
in compagnia di qualcuno a noi simpatico?
Gesù ci tiene alla scommessa della convivenza, fatta per amore al
vangelo.
Al di sopra delle simpatie e dei caratteri, Gesù c’invita ad andare
all’essenziale,
a non fermarci alle sensazioni di pelle, a credere che la testimonianza
della comunione, nonostante noi, può davvero spalancare i cuori.
La Chiesa non è il club dei bravi ragazzi, non ci siamo scelti;
Gesù ci ha scelto per avere potere sugli spiriti immondi.
La Parola che professiamo e viviamo, caccia la “mondezza” dei cuori,
la parte tenebrosa che ci abita.
Gesù chiede ai suoi di essere essenziali; la Chiesa non è un’azienda
che studia
strategie di marketing adatte ai bisogni del mercato, non una
holding del sacro
che tenta di mantenere il potere, la Chiesa vive in relazione
e in funzione del
suo Maestro e Signore, attenta a occuparsi del compito
affidatole;
costruire il Regno in attesa del ritorno del Risorto.
L’organizzazione che si è venuta a creare in questi secoli è funzionale
all’annuncio del Regno e tale deve restare.
Il cristianesimo porta in sé una scandalosa fragilità (poiché i
cristiani sono fragili)
che può spalancare i cuori perché testimonianza della grandezza di Dio.
Il cristiano non è qualcuno di appartato, di particolare, vive le
stesse gioie
e gli stessi dolori di ogni uomo.
Il cristiano è, anzitutto, uomo e di un’umanità piena e dirompente,
irrequieta e profonda.
Gesù chiede di stare, di vivere, di appartenere a questo mondo,
fecondandolo e facendolo crescere come fa il lievito con il pane.
Ci è affidato il Regno, ci è consegnato l’annuncio, lasciamolo emergere
nelle
nostre comunità, nei nostri movimenti, nelle nostre associazioni,
interroghiamoci
con semplicità su quanto il Signore ci chiede di vivere.
Santa Domenica a tutti voi da Fausto.
Dal Vangelo secondo Matteo (10,24-33) anno
B.
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
“Un discepolo
non è da più del maestro, né un servo da più del suo padrone;
è sufficiente per il discepolo
essere come il suo
maestro e per il servo come il suo padrone.
Se hanno chiamato Beelzebùl il padrone di casa,
quanto più i suoi
familiari!
Non li temete dunque, poiché non v'è nulla di
nascosto che non debba essere
svelato, e di segreto che non debba essere manifestato.
Quello che vi dico nelle tenebre ditelo nella luce, e quello che ascoltate
all'orecchio predicatelo sui tetti.
E non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo, ma non hanno
potere di
uccidere l'anima; temete piuttosto colui che ha il potere di far
perire e
l'anima e il corpo nella Geenna.
Due passeri non si vendono forse per un soldo?
Eppure neanche uno di essi cadrà a terra senza che il Padre vostro lo
voglia.
Quanto a voi, perfino i capelli del vostro capo sono tutti contati;
non abbiate dunque timore: voi valete più di molti passeri!
Chi dunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anch'io lo riconoscerò davanti
al Padre mio che è nei cieli; chi invece mi rinnegherà davanti agli
uomini,
anch'io lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli.
Parola del Signore.
La paraola che ricorre più volte in questo
breve testo è la parola
“paura” o meglio “non abbiate paura”.
Certo le parole di Gesù sono forti, mettono i discepoli di fronte alle
difficoltà,
ma, contemporaneamente li rassicura: non
temete!
Ciò che davvero ha valore non è mantenere la vita, ma vivere da discepoli,
viere ciò che uno crede, vivere la fede.
Questa apertura di prospettiva ci aiuta a vedere oltre il nostro sguardo non
per non agire nel mondo, ma per agire con la
giusta prospettiva,
fino in fondo dietro il Maestro, pronti a
dare la vita.
Per questo pur sapendo le difficoltà possiamo non temere.
Coraggio, non dobbiamo avere paura, seguiamo
sempre il Maestro Gesù
e troveremo la consolazione, il coraggio lo
troveremo nella preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Matteo (10,16-23) anno
B.
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
“Ecco: io vi mando come pecore in mezzo ai lupi; siate dunque prudenti come
i serpenti e semplici come le
colombe.
Guardatevi dagli uomini, perché vi consegneranno ai loro
tribunali e vi
flagelleranno nelle loro sinagoghe; e sarete
condotti davanti ai governatori e ai re
per causa mia,
per dare testimonianza a loro e ai pagani.
E quando vi consegneranno nelle loro mani, non preoccupatevi di come o di che
cosa
dovrete dire, perché vi sarà suggerito in quel momento ciò che dovrete
dire:
non siete infatti voi a parlare, ma è lo Spirito del Padre vostro che parla in
voi.
Il fratello darà a morte il fratello e il padre il figlio, e i figli
insorgeranno contro
i genitori e li faranno morire.
E sarete odiati da tutti a causa del mio nome; ma chi persevererà sino alla
fine sarà salvato.
Quando vi perseguiteranno in una città, fuggite in un'altra; in verità vi dico:
non avrete finito di percorrere le città di Israele, prima che venga il
Figlio dell'uomo.
Parola del Signore.
Gesù ci avverte che dedicarsi con passione al regno dei cieli implica
comunque
l’incomprensione e il giudizio negativo, a volte proprio da coloro che ci sono più
vicini;
la prospettiva non è certamente esaltante, eppure Cristo ci dice che vi
è una forza la quale
ci permette di vincere ogni contrasto, ed essere veri suoi discepoli: è la
perseveranza.
Perseverare sino alla fine significa credere che, nonostante ogni
umiliazione e sofferenza,
il nostro piccolo contributo alla causa del Vangelo sarà come un seme
che, a tempo
opportuno, crescerà e porterà frutto.
Il Signore ci dà la capacità di scoprire nella nostra vita i motivi più
profondi per andare
avanti nella fedeltà a Lui: possiamo fare qualcosa di bello se facciamo
della
perseveranza la nostra guida cominciamo con la preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Matteo (10,7-17) anno B.
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
“Strada facendo, predicate che il regno dei cieli è vicino.
Guarite gli infermi, risuscitate i morti, sanate i lebbrosi,
cacciate i demòni.
Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date.
Non procuratevi oro, né argento, né moneta di rame
nelle vostre cinture,
né bisaccia da viaggio, né due tuniche,
né sandali, né bastone, perché l'operaio ha diritto al suo nutrimento.
In qualunque città o villaggio entriate, fatevi indicare se vi sia qualche persona degna, e lì rimanete fino alla vostra partenza.
Entrando nella casa, rivolgetele il saluto.
Se quella casa ne sarà degna, la vostra pace scenda sopra di
essa; ma se non ne sarà degna, la vostra pace ritorni a voi.
Se qualcuno poi non vi accoglierà e non darà ascolto alle
vostre parole, uscite da quella casa o da quella città e
scuotete la polvere dai
vostri piedi.
In verità vi dico, nel giorno del giudizio il paese
di Sòdoma e Gomorra avrà una sorte più sopportabile di quella città.
Parola del Signore.
Le regole che sottostanno al mandato missionario di Gesù nei confronti
degli apostoli
sono semplici e dettate da motivazioni essenzialmente pratiche;
ma, allo stesso tempo,
sono profondamente esigenti, in quanto richiedono a
colui che viene inviato di porre la
passione per il regno di Dio e per il Signore Gesù prima di ogni altro
interesse.
Chi accetta di mettersi al seguito di Gesù ed essere a sua volta
annunciatore del regno,
deve sapere che ad esso va sacrificato tutto.
Eppure, quanto più ci si fa poveri e semplici per annunciare il regno
dei cieli,
tanto più si porta frutto; il nostro impegno sia quello di vivere la
passione per il regno,
perché anche noi, nella quotidianità e nella ferialità, possiamo essere testimoni
efficaci della grazia che Dio vuole donare, cominciando dalla preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Matteo (19,27-29) anno .
In quel tempo, Pietro prendendo la parola disse a Gesù: «Ecco, noi
abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito;
che cosa dunque ne otterremo?».
E Gesù disse loro: “In verità vi dico: voi che mi avete seguito, nella nuova
creazione, quando il Figlio dell'uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, alla rigenerazione
del mondo, siederete anche voi su dodici troni a giudicare
le dodici tribù di
Israele.
Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre,
o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà
cento volte tanto e avrà in eredità
la vita eterna”.
Parola del Signore.
Pietro segue Gesù, cammina dietro di Lui, è però ancora uomo tutto "naturale", tutto "animale".
Ancora non è pieno di Spirito Santo, non è stato
trasformato in una
persona tutta spirituale, governata
cioè dal pensiero di Cristo Gesù.
La sua richiesta sgorga da un cuore che ancora pensa in termini di
interessi immediati, materiali. Gesù però non disdegna il cuore di Pietro e gli
risponde secondo la misura della sua fede e del suo stato di elevazione o di crescita attuale.
Attualmente è
piccolo nella fede e Gesù lo rassicura in questa sua piccolezza.
È proprio questa la saggezza di Gesù.
Anche noi ogni giorno non ci troviamo dinanzi a persone altamente spirituali,
persone che hanno superato il primo e il secondo grado del cammino spirituale
e vivono quasi al sommo della perfezione unitiva con Dio.
L'uomo che è dinanzi a noi è spesso un uomo "naturale",
"animale" che non
comprende nulla del cuore di Dio.
Anche a noi è chiesto di rivestirci della stessa sapienza di Gesù e
nello Spirito Santo
trovare quella giusta risposta che consente un progresso sempre
più grande nella Parola di Gesù. Ora Pietro sa che non ha perso nulla.
Sa che avrà cento volte tanto nel tempo e nell'eternità.
Sa che con Gesù il guadagno è sempre alto, altissimo.
Può seguirlo con la pace nel cuore.
Poi domani crescerà e si accorgerà del suo pensare da bambino di un
tempo
e si meraviglierà della sua pochezza spirituale di allora.
Comprenderà però che anche i suoi fratelli che oggi sono come era lui,
hanno bisogno della sua grande saggezza per poter crescere come lui è
cresciuto
e divenire esseri "spirituali".
Seguiamo Gesù senza timore, senza guardare
dietro alle nostre spalle, senza chiederci
cosa abbiamo lasciato, seguiamolo e basta,
il modo migliore è la preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Matteo (11,20-24) anno
B.
