8 Luglio 2012.
Dal Vangelo secondo Marco (6,1-6) anno B.
In quel tempo, Gesù venne nella sua patria
e i suoi discepoli lo
seguirono.
Venuto il sabato, incominciò a insegnare nella sinagoga.
E molti ascoltandolo rimanevano stupiti e dicevano:
«Da dove gli
vengono queste cose?
E che sapienza è mai questa che gli è stata data?
E questi prodigi compiuti dalle sue mani?
Non è costui il falegname, il figlio di Maria,
il fratello di Giacomo, di
Ioses, di Giuda e di Simone?
E le sue sorelle non stanno qui da noi?». E si scandalizzavano di lui.
Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato che nella sua patria,
tra i suoi parenti e in casa sua».
E lì non poteva compiere nessun prodigio, ma solo impose le mani
a pochi ammalati e li guarì.
E si meravigliava della loro incredulità.
Gesù andava attorno per i villaggi, insegnando.
Parola del Signore.
È tutto uno stupore il vangelo di oggi.
Lo stupore della gente di Nazareth che vede il piccolo Gesù tornato come
un Profeta dalla sua esperienza a Cafarnao, la città sul lago; lo
stupore di
Gesù che si meraviglia della loro incredulità.
Uno stupore negativo, un dolore condiviso, un’incomprensione che si
consuma
proprio in casa del Nazareno, proprio in mezzo ai suoi compagni di
giochi.
Tra la folla divertita si trova gente che da Giuseppe, quel brav’uomo,
ha comprato un solido tavolo di cedro e che resta senza parola dalla
pretesa
del figlio del falegname che, pur non avendo studiato in una scuola
rabbinica
di Gerusalemme e, pur provenendo da una famiglia onesta, ma povera,
si è messo in testa di fare il Profeta.
Succede così anche a noi, vero?
Siamo scandalizzati dal fatto che la parola di Dio, la Parola di
salvezza,
che converte e riempie, sia stata affidata alle fragili mani dei
discepoli.
Vorrei parlarvi della fragilità, allora.
Della fragilità degli uomini di fede e dei nuovi profeti che sono gli
uomini di Chiesa.
Una fragilità reale, documentata, un’infedeltà fin troppo evidente nel
corso della
storia; tutti conosciamo, gli errori commessi da papi, vescovi e
semplici cristiani.
Il ragionamento è semplice e disarmante; gli uomini di fede, spesso,
non danno
una gran testimonianza di coerenza nella loro vita, non nella
preghiera,
non nella tolleranza, non nella vita evangelica.
Quindi, si conclude, il vangelo è una montatura e chi ne parla un
presuntuoso in malafede, magari pure moralista.
Il ragionamento non fa una grinza, specie in questo tempo in cui si
esige dagli
altri un’integra rettitudine morale, salvo essere pronti a giustificare
sempre
se stessi davanti ai piccoli compromessi e alle piccole ruberie
quotidiane.
Gesù, non viene accolto perché conosciuto, banale, normale, privo di
quel
curriculum che dovrebbe accompagnare gli uomini religiosi.
Ecco, diciamolo chiaramente; Gesù è poco religioso per pretendere di
parlare di Dio!
Non c’è nulla di più difficile di parlare di Gesù e dei cristiani, qui
in occidente.
Tutti sanno già tutto, il prete parla di Dio perché è il suo mestiere e
così il vangelo viene dato per scontato e, perciò, drammaticamente abbandonato.
I cristiani non sono perfetti e forse neanche più buoni degli altri
e forse nemmeno tanto coerenti.
Ma questo non basta a fermare la Parola, non basta a fermare il Cristo,
non sgambetta il contagioso annuncio della Parola.
Stupiti? Leggetevi il Vangelo; gli apostoli, ben lontani dal nostro
modello di vita
e idealista di uomo di fede, vivono la loro pesantezza con realismo e
tragicità.
Ma Gesù li ha scelti, perché sappiano comprendere le miserie degli
altri,
accettando anzitutto le proprie.
La Chiesa, non è la comunità dei perfetti, dei giusti, dei puri,
ma dei riconciliati, dei figli.
Fatichiamo ad accettarlo, rischiamo di voler correggere il vangelo
perché noi,
in fondo in fondo, siamo un po’ meglio della gente che critichiamo.
Sogno il sogno di Dio; una comunità di persone che si accolgono per ciò
che sono,
che hanno il coraggio del proprio limite, che non hanno bisogno di
umiliare
l’altro per sentirsi migliori.
Gesù è rifiutato, e con Lui è rifiutato il vangelo e la presenza di
Dio;
troppo umano questo Messia, troppo pesante il suo passo,
banale il suo vivere, troppo povero, troppo fragile.
Talora anche noi siamo talmente attenti a sottolineare l’incoerenza dei
discepoli
da non accogliere il vangelo, talmente scandalizzati dai presunti
difetti degli altri
da non voler entrare a un altro livello di autenticità e vedere che
l’essenziale
non è la coerenza costi quel che costi, ma la misericordia.
Così Israele, nella sua splendida e luminosa storia, ci parla di questi
uomini
di Dio—i profeti—capaci di leggere il presente, non di indovinare il
futuro,
e di richiamare a Dio la realtà.
Ma il destino dei profeti, lo stesso Gesù lo sperimenta, è di essere
ignorati
in vita e celebrati da morti.
Ancora intorno a noi uomini e donne profetizzano, leggono la realtà, ci
richiamano all’essenziale, innalzano la loro voce nel deserto mediatico che ci
circonda.
Ascoltiamo da vivi i profeti, non da morti.
Riconosciamo i profeti, diventiamo profeti, lasciamo che la Parola ci
aiuti a leggere questi tempi e raccontiamolo; questo vangelo.
Nonostante la nostra fragilità.
Santa Domenica con la Parola del Signore Gesù, da Fausto.
Dal Vangelo secondo Matteo (9,14-17)
anno B.
In quel tempo, si accostarono a Gesù i discepoli di Giovanni
e gli dissero: «Perché, mentre noi e i
farisei digiuniamo, i tuoi discepoli non
digiunano?».
E Gesù disse loro: «Possono forse gli invitati a nozze
essere in lutto mentre lo sposo è con loro?
Verranno però i giorni quando
lo
sposo sarà loro tolto e allora digiuneranno.
Nessuno mette un pezzo di stoffa grezza
su un vestito vecchio,
perché il rattoppo squarcia il vestito e si fa
uno strappo
peggiore.
Né si mette vino nuovo in otri vecchi, altrimenti
si rompono gli otri
e il vino si versa e gli otri van perduti.
Ma si mette vino nuovo in otri nuovi, e così l'uno e gli altri si
conservano».
Parola del Signore.
Gli otri che si tenevano in casa, al tempo di Gesù,
erano fatti di pelle di pecora o di capra conciata.
Per questo motivo, essi non potevano essere utilizzati per più di
una
volta poiché deterioravano e facevano perdere il loro contenuto.
Questi otri sono l’esempio migliore di quella carica di novità che
è necessaria
per accogliere la parola e la persona di Gesù.
Non si può pretendere di chiudere Gesù nei nostri schemi angusti e
incapaci di cogliere
la gioia e la letizia dell’annuncio di salvezza che egli porta a
tutta l’umanità.
Allora, o decidiamo di mettere da parte le nostre rigide certezze
per abbracciare la
novità di Gesù, oppure noi stessi ci condanniamo a non poter
vivere pienamente
quella novità che Dio vuole donarci.
Mettiamo da parte le nostre certezze, accogliamo l’invito di Gesù
e abbracciamo
le novità dell’amore misericordioso, aiutandoci con la preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e
non ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il
Signore è con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora
e sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Matteo ( 9,9-13) anno B.
In
quel tempo, Gesù passando, vide un uomo,
seduto al banco delle imposte, chiamato Matteo,
e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì.
Mentre Gesù sedeva a mensa in casa, sopraggiunsero
molti pubblicani e peccatori e si misero a tavola
con lui e con i discepoli.
Vedendo ciò, i farisei dicevano ai suoi discepoli:
«Perché il vostro maestro mangia insieme ai
pubblicani e ai peccatori?».
Gesù li udì e disse: «Non sono i sani che hanno
bisogno del medico, ma i
malati.
Andate dunque e imparate che cosa significhi: Misericordia io voglio e
non sacrificio. Infatti non sono venuto a chiamare i giusti, ma i
peccatori».
Parola del Signore.
Gesù camminando vede Matteo, uno degli
esattori incaricato di raccogliere
le tasse che vanno a impinguare le casse
del tetrarca o del governatore della regione.
È l’autore del Vangelo che ci sta
accompagnando in questo anno liturgico.
Come esattore, appartiene alla odiata
classe dei pubblicani, ritenuti
imbroglioni e sfruttatori della gente e
della legge. Per di più sono considerati
impuri, perché maneggiano denari e
compiono loschi affari pecuniari.
Insomma, è gente da evitare.
Accomunati agli scomunicati, ai ladri e
agli strozzini, non sono neppure
da salutare. Gesù, invece, si avvicina e
si mette a parlare con lui.
Al termine gli rivolge persino un invito:
«Seguimi».
U
n pubblicano è chiamato a far parte dei
discepoli.
Altro che non avvicinarsi e non dar neppure
la mano!
Matteo, a differenza di tanti uomini che
si ritenevano religiosi e puri,
subito si alza dal suo banco e si mette a
seguire Gesù.
Da peccatore che era diviene un esempio di
come si segue il Signore.
Anzi, ancor di più, con il Vangelo che porta
il suo nome è divenuto guida di tanti.
Anche noi seguiamo questo antico
pubblicano e peccatore che ci conduce verso
la conoscenza e l’amore del Signore Gesù.
Matteo invita subito Gesù ad un banchetto.
Vi accorrono anche i suoi amici.
È uno strano banchetto; composto, appunto,
da pubblicani e peccatori.
Ma Gesù non si vergogna di stare con loro.
Alcuni farisei, scandalizzati da questa scena,
dicono ai discepoli: «Perché il vostro
maestro mangia cori i pubblicani e i peccatori?», Gesù
sente l’obiezione e interviene
direttamente nella polemica con un proverbio
inconfutabile per la sua chiarezza:
«Non hanno bisogno del medico i sani, ma i malati».
Gesù non vuol dire che i farisei sono sani
e gli altri malati.
Per lui, infatti, non c’è mai sulla terra
un divisione manichea tra gente buona e gente
cattiva, tra giusti e peccatori.
Gesù vuol solo spiegare qual è la sua missione:
egli è venuto per aiutare
e per guarire, per liberare e per salvare.
Non è sceso dal cielo per
comminare condanne e punizioni.
Per questo, rivolgendosi direttamente ai
farisei, aggiunge: «Andate e imparate
che cosa vuoi dire: Misericordia cerco non sacrificio ».
E invita tutti a essere come lui:
«Imparate da me che sono mite e umile di cuore (Ma 11,29).
E, avvicinandosi ancora di più a ognuno di
noi, aggiunge: «Non sono venuto a
chiamare i giusti, ma i peccatori». Per questo non è
difficile sentire il Signore accanto a sé.
Siamo tutti peccatori, umiliamoci e
chiediamo perdono e sentiremo
Gesù accanto a noi nella preghiera.
Padre nostro che sei nei
cieli, sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Matteo (9,1-8) anno B.
In
quel tempo, salito su una barca, Gesù passò all'altra
riva e giunse nella sua
città.
Ed ecco, gli portarono un paralitico steso su un letto.
Gesù, vista la loro
fede, disse al paralitico: «Coraggio,
figliolo, ti sono rimessi i tuoi
peccati».
Allora alcuni scribi cominciarono a pensare:
«Costui bestemmia».
Ma Gesù, conoscendo i loro pensieri, disse:
«Perché mai pensate cose malvagie nel vostro cuore?
Che cosa dunque è più facile, dire: Ti sono rimessi i peccati, o dire: Alzati e
cammina?
Ora, perché sappiate che il Figlio dell'uomo ha il potere in terra di rimettere
i peccati:
alzati, disse allora al paralitico, prendi il tuo letto e va' a casa
tua».
Ed egli si alzò e andò a casa sua.
A quella vista, la folla fu presa da timore e rese gloria a Dio che aveva
dato un tale potere agli uomini. Parola del Signore.
Per i farisei non era poi così difficile credere nei miracoli di Gesù,
ma era davvero
inaudito che questo sedicente maestro perdonasse i peccati; non
bisognava essere degli esperti
di sacra Scrittura per comprendere che questa
era una prerogativa di Dio, e di Lui soltanto.
Eppure Gesù non si lascia intimorire; Egli, forte dell’autorità del
Padre che lo ha mandato,
vuole salvare tutto l’uomo, nel corpo prostrato dalla malattia, ma
soprattutto
nell’anima ferita dal peccato.
Il perdono di Dio, dunque, è il vero balsamo che può guarire tutte le
malattie,
comprese quelle fisiche; disponiamoci a chiedere sempre questo balsamo
rigenerante,
in modo che anche noi possiamo fare la gioiosa esperienza di essere
salvati da Lui.
Chiediamo il perdono dei nostri peccati, per essere liberati dal male,
soprattutto attraverso la preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato
il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Giovanni (20,24-29) anno
B.
Tommaso,
uno dei Dodici, chiamato Dìdimo,
non era con loro quando venne Gesù.
Gli dissero allora gli altri discepoli: «Abbiamo
visto il Signore!».
Ma egli disse loro: «Se non vedo nelle sue mani
il segno dei chiodi e
non metto il dito nel posto
dei chiodi e non metto la mia mano nel suo costato,
non crederò».
Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in
casa e c'era con loro anche
Tommaso.
Venne Gesù, a porte chiuse, si fermò in
mezzo a loro e disse: «Pace a
voi!».
Poi disse a Tommaso: «Metti qua il tuo dito e guarda le mie mani; stendi la tua
mano,
e mettila nel mio costato; e non essere più incredulo ma credente!».
Rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!».
Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, hai creduto: beati quelli che pur non
avendo visto crederanno!».
Parola del Signore.
La ricerca dell’evidenza a tutti i costi, a volte, può giocare brutti
scherzi.
Tommaso pensava che si può credere solo in ciò che è evidente e
dimostrabile.
I miracoli di Gesù erano verificabili, ma come si fa a credere nella
sua risurrezione,
senza aver posto le proprie dita nel suo costato?
Nel celebre dipinto del Caravaggio, Tommaso introduce con sguardo
stupito le sue
dita nel costato di Gesù, sperimentando con meraviglia la concretezza
del suo corpo glorioso;
quel dipinto vuole trasmetterci la fisicità di Gesù il quale porta
l’apostolo incredulo
a fare esperienza del suo corpo risuscitato.
Ci sono tanti modi per sperimentare la presenza del Signore Gesù
risorto
nella nostra vita; apriamoci alla beatitudine della fede, ed anche noi
lo vedremo
come Tommaso, attraverso la preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Matteo (8,5-17) anno B.
In
quel tempo, entrato Gesù in Cafarnao, gli venne
incontro un centurione che lo scongiurava: «Signore,
il mio servo giace in casa paralizzato e soffre
terribilmente».
Gesù gli rispose: «Io verrò e lo curerò».
Ma il centurione riprese: «Signore, io non son degno
che tu entri sotto il mio
tetto, dì soltanto una parola e
il mio servo sarà guarito.
Perché anch'io, che sono un subalterno,
ho soldati sotto di me e dico a uno: Fà questo, ed egli lo fa».
All'udire ciò, Gesù ne fu ammirato e disse a quelli che lo seguivano: «In
verità vi dico,
presso nessuno in Israele ho trovato una fede così grande.
Ora vi dico che molti verranno dall'oriente e dall'occidente e siederanno a
mensa
con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli,
mentre i figli del regno saranno cacciati fuori nelle tenebre, ove sarà pianto
e stridore di denti».
E Gesù disse al centurione: «Và, e sia fatto secondo la tua fede». In
quell'istante il servo guarì.
Entrato Gesù nella casa di Pietro, vide la suocera di lui che giaceva a letto
con la febbre.
Le toccò la mano e la febbre scomparve; poi essa si alzò e si mise a servirlo.
Venuta la sera, gli portarono molti indemoniati ed egli scacciò gli spiriti
con la sua parola e guarì tutti i malati,
perché si adempisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta Isaia:
Egli ha preso le nostre infermità e si è addossato le nostre malattie.
Parola del Signore.
Il merito del centurione sta nel fatto di aver avuto così tanta fede in
Gesù, da
comprendere che la sua Parola bastava a compiere il miracolo da lui
richiesto.
Egli, abituato ad una vita militare, sa che la parola di un capo detta
con autorità, anche
da lontano, vale più di tanti discorsi; lo stesso vale per Gesù.
Ma ascolta cosa dice il Signore; infatti, non solo compie il miracolo,
ma esalta questo uomo sconosciuto come appartenente ad un nuovo popolo di
credenti, per i quali il rapporto
con Dio non è più un fatto di razza, ma di fede in Lui.
Proprio uomini e donne come lui saranno gli abitanti del regno che Gesù
viene ad instaurare.
Offriamo a Gesù il nostro assenso di fede, e lasciamoci guarire con
l’autorità della sua
Parola di vita, non dobbiamo essere più increduli, ma credenti e
fiduciosi come il centurione,
attraverso la preghiera.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non
ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è
con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora e
sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
Dal Vangelo secondo Matteo (16,13-19)
anno B.
In quel tempo, essendo giunto Gesù nella regione
di Cesarèa di
Filippo, chiese ai suoi discepoli:
«La gente chi dice che sia il Figlio
dell'uomo?».
Risposero: «Alcuni Giovanni il Battista, altri Elia,
altri Geremia o qualcuno
dei profeti».
Disse loro: «Voi chi dite che io sia?».
Rispose Simon Pietro: «Tu sei il Cristo, il Figlio
del Dio vivente».
E Gesù: «Beato te, Simone figlio di Giona, perché né la carne né il
sangue te
l'hanno rivelato, ma il Padre mio che sta nei cieli.
E io ti dico: Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia chiesa
e le
porte degli inferi non prevarranno contro di essa.
A te darò le chiavi del regno dei cieli, e tutto ciò che legherai sulla terra
sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei
cieli».
Parola del Signore.
In realtà, Pietro non ha ancora capito bene cosa significhi
riconoscere
in Gesù il Figlio del Dio vivente, il Cristo.
Però, Gesù riconosce in Pietro l’intervento dello Spirito Santo,
perché nessuno avrebbe potuto suggerirgli quella verità.
Leggendo questo brano, possiamo quasi respirare la solennità con
cui Gesù
profetizza il futuro ruolo di primaria importanza di Pietro per tutta
la Chiesa.
Inoltre, Gesù dà a Pietro e a tutti i suoi successori il potere
spirituale di
continuare la sua opera nel mondo per mezzo del perdono dei
peccati
e della confermazione di ogni credente sulle vie del Vangelo.
Questo compito di Pietro non è mai finito, ma continua ancora
oggi;
Pietro ha la responsabilità anche su di noi e sulla nostra
salvezza eterna.
Grande Pietro, la sua è vera fede, impariamo da lui, ci riusciremo
pregando.
Padre nostro che sei nei cieli, sia
santificato il tuo nome,
venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi i nostri debiti come
noi li rimettiamo ai nostri debitori, e
non ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il
Signore è con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il
frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era in principio ora
e sempre nei secoli dei secoli. Amen.
Buona giornata.
8 Luglio 2012.
